Bis tingkat mulai digunakan pertama kali pada tahun 1983 atas inisiatif ibu Tien Soeharto. Pada tahun 1987 jumlah bis tingkat yang beroperasi di Kota Solo sebanyak 30 buah. Sewaktu saya masih mengenyam pendidikan di bangku SMP dulu (sekitar  pertengahan dekade 90-an), jika bepergian ke arah kota Solo saya sering menggunakan moda transportasi berupa bis tingkat. Waktu itu tarifnya jauh-dekat 150 rupiah dan setahun kemudian naik menjadi 300 rupiah dan hingga menjelang kepunahannya tarifnya 1000 rupiah. Bis tingkat ini dikelola oleh Damri. Selain Solo, beberapa kota besar lain yakni Jakarta, Surabaya dan Makassar pernah pula mengoperasikan armada angkutan darat ini. Moda transportasi ini memiliki keuntungan, yakni menghemat space jalan. Dengan jumlah penumpang yang dimuat oleh satu armada bis tingkat adalah lebih banyak dua kali lipat daripada armada bis biasa, atau kapasistas penumpang sekitar 105 orang penumpang duduk. Sebuah transportasi massal yang murah serta lebih ramah

Peringatan Maulid Nabi di Indonesia selalu diperingati dengan beragam cara dan acara. Dari sekadar menggelar pengajian kecil-kecilan di Mushalla atau Surau hingga seremoni akbar dan bakti sosial, dari sekedar acara sekelas forum udud hingga acara yang besifat ritual-ritual yang sarat tradisi lokalitas. Seperti Sekaten di Keraton Yogyakarta dan Surakarta maupun Gerebeg Mulud di Demak. Sejarah Peringatan Maulid Nabi Muhammad Ada catatan menarik dari Nico Captein, seorang orientalis dari Universitas Leiden, dalam bukunya yang berjudul Perayaan Hari Lahir Nabi Muhammad SAW (INIS, 1994). Menurutnya, Maulid Nabi pada mulanya adalah perayaan Syi’ah pada Dinasti Fatimiyah (909-117 M) di Mesir untuk menegaskan kepada publik bahwa dinasti tersebut benar-benar keturunan Nabi. Bisa dibilang, ada nuansa politis di balik perayaannya. Dari kalangan Sunni, pertama kali diselenggarakan di Suriah oleh Nuruddin pada abad XI. Pada abad itu juga Maulid digelar di Mosul Irak, Mekkah dan seluruh

Tunas adalah semua bagian dari tanaman (kecuali akar) yang baru tumbuh dan berkencendrungan memiliki sifat geotropisme negatif (gerakan pertumbuhan tanaman keatas), demikian definisi dalam bahasa ilmu biologi. Tunas adalah harapan baru dalam kehidupan. Sebab dialah yang diharapkan dapat meneruskan kelangsungan hidup sebuah generasi (regenerasi). Tunas sedemikan bermanfaat dan disukai banyak orang, maka tidak heran kalau banyak kalangan menjadikan tunas sebagai simbol atau perlambang dalam kesehariannya. Perlambang yang mengharapkan kontinuitas dan langgengnya kehidupan. Salah satu anak manusia yang terilhami oleh tunas adalah kawan saya dari tlatah mBanyumas, yang seorang jagoan Linux dan Blogger Banyumas. Anak muda ajejuluk Pradna Paramitha ini telah mengeluarkan sebuah Tunas. Namun bukan tunas yang keluar dari bagian bawah tubuhnya, akan tetapi Tunas, Sebuah kumpulan Cerpen Untuk Remaja. “Setiap melihat “Tunas” yang tampak adalah “kesegaran”. Itulah yang diharapkan